第三千两百一十章人渣和救世主

    雇佣兵和女高中生形成鲜明对比，女高中生是吾心安处即吾乡。雇佣兵则是到处寻找安宁，一开始认为安宁在死亡之后，现在死亡也不得安宁，就觉得安宁并不存在，这个世界只有绝望。

    杜兰表示支持女高中生，安宁是心灵的状态，心态只能自己调整，自己如果调整不好，那去别的地方也找不到。

    但雇佣兵不能接受，毕竟如果安宁只是心态，那被自己杀死的队友和其他人就没有得到安宁。自己根本没有帮他们解脱，只是把他们从一个地狱送到了另一个地狱，他所做的一切都没有意义。

    那自己为什么活着？自己还有什么理由去战斗？他的人生一直在做一件毫无意义的错误的事情。

    不管是什么人，都是希望做正确的事情，哪怕在别人看来是错误的，他自己肯定也得找个理由让自己的行为正确化。比如雇佣兵，明明是滥杀无辜，却说自己是为了避免玩家受苦，所以送他们去死亡后的安宁世界。

    可是现在已经证实死后没有安宁，那他的行为就是错的，那就尴尬了。既然错了，那他就失去了正当性。

    杜兰看着雇佣兵难受的样子，就知道他现在正在努力地调整自己，可惜并不容易。

    一个人的理念坍塌之后，重建就很难。

    “所以说一个人太强势没什么好处，弱势一点多善于学习，反而更好。”可谓是圆满使人停滞，缺点使人进步。

    雇佣兵只当没听见，深深地陷入了自我怀疑。

    另一边独居的女高中生，在森林里探索狩猎。弥留之国主要分为两个部分，一就是废弃的城市，二就是包围城市的森林。

    继续向外探索，森林是有边际的，是空气墙，人是无法通过的。

    女高中生并没有探索边界，她只是想要活下去，没时间探索有的没的，而是安心学习各种求生技巧，每天都过得很充实。只有学习才能让她活下去，只要还活着，她就感觉很满足，不管是不是艰苦。

    在地球的时候，她是一个喜欢抱怨这抱怨那的少女，而且还和不良少女在一起活动，之所以如此是因为她认为父母是渣渣，自己也只是渣渣。但她也没想到自己内心之中有如此强烈的求生欲，还有想要实现的明确目标，根本不甘心死掉。

    母亲出轨，父亲软蛋，母亲去世后，她一点也不伤心。父母人渣，人渣的孩子自然是人渣，但她内心其实是不甘心的。

    她可谓是活明白了，认识到自己是渣渣只是第一步，如何勇敢地活下去，追求自己的理想才是第二步。

    可以说所有的宗教、学派都是这么教育别人的。佛教的人生皆苦，一神教的原罪，荀子的人性本恶……都是在说人生在世就是垃圾，但这并不是最重要的，最重要的是接下来应该怎么做？

    这才是最关键的，是不同学派的分歧，也是争夺的关键。核心就是，你得听我的，才能从人渣得到升华。

    佛教是普度众生，最终是为了成佛，脱离苦海。一神教的目标是传播信仰，最终上帝会在审判的时候把信徒带去天堂。荀子是为了重新制定礼制，培养君子，取代已经礼崩乐坏的周礼。

    所以说人是渣渣这只是第一步，人肯定不想做渣渣，哪怕平时自己总说无所谓，但只要有机会，肯定会去拼一把。这就是第二步了，要如何实现目标？

    不同的学派有不同的说法，这才是竞争最为激烈的部分，每个学派都有不同的世界观、方法论、最终目标。

    杀来杀去，谁也不服谁，都认为自己的方法才是最好... -->>
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